... Люди его послушались и стали его толкать, и когда
последний человек, выходя из церкви, наступил на согрешившего архиерея,
тогда только епископ встал, поклонился вышедшим чрез двери людям и остался
служить у них епископом, и люди не чувствовали в этом смущения, ибо все были
уверены, что грех его прощён ради его искренности и смирения. "Зане запну
его ногой своею" и та, которая была его соучастницей в грехе.
2) Сентября 15. Одного молодого пустынника страшно мучили любовные
мечтания. Он пошёл к старцу Пахому и просил у него совета: как ему от этого
избавиться. "Он же (то есть старец) рече: не дивися делу сему: аз бо
многажды обретахся в сицевых. Се бо видяши мя человека уже стара суща и
дряхла, яко уже четыредесять лет сижу в хижине и токмо и пекуся о едином
3) Октября 29. Старец Авраамий "сочетался с женой", но потом, когда
вник в семейную жизнь, то она ему не понравилась - он нашёл, что домом жить
очень хлопотно и беспокойно, и вообще это гораздо труднее отшельничества, к
которому он уже привык. Тогда Авраамий опять оставил жену и, "отшед,
затворился в мале хлевине". Теперь ему не о ком было заботиться; но когда
Авраамий просидел в затворе девять лет, умер его брат и оставил семилетнюю
дочку. Волей-неволей Авраамию пришлось взять племянницу на своё попечение.
Авраамий вышел из "хлевины", сделал тут же рядом другую такую же "хлевинку"
и замуровал туда дитя. Девочка прожила замурованная в затворе на глазах у
дяди тринадцать лет и никаких дурных примеров не видала, но когда пошёл ей
двадцатый год, "она завистию бесовскою впала в падение". Неизвестно, как
она, замурованная, чрез оконце "познакомилась с блудницами", выкарабкалась
из затвора и ушла с этими своими знакомками в такую "гостиницу", где
собирались в досужное время военные люди. Военные же люди в той стране так
любили женское общество, что везде подманивали к себе девиц, а обратно
получить от них девушку было уже очень трудно...
|
